ХизерАш Амара

Прекрасным примером женщин, сходящихся вместе для исцеления и учения, была Лунная ложа. Как пишет Паук, мать индейского племени, в своей книге «Песни крови», когда у женщин начинались менструации, они покидали свои дома и семьи и отправлялись в священное пространство для погружения в себя – Ложу кровотечения. Ложу почитала и уважала вся община, ибо сны и видения кровоточащих женщин несли жизненно важную информацию о земледелии, исцелении и отношениях в общине. Когда требовалось получить ответы на вопросы, женщины отправлялись в Ложу и спрашивали предков.

Именно здесь, в удалении от повседневной жизни, мудрость женщин передавалась от поколения к поколению, здесь они делились новыми откровениями и видениями на благо всей общины.

Мы все стремимся домой в некое место, где мы никогда не были, – место, наполовину восставшее из памяти, наполовину воображаемое, куда нам лишь изредка удается заглянуть краем глаза. Община. Где-то есть люди, с которыми можно говорить страстно, и слова не будут застревать у нас в горле. Где-то есть круг рук, готовых раскрыть нам объятья, глаз, что вспыхнут при нашем появлении, голосов, что станут славить нас, когда мы вступим в собственную силу. Община означает нашу общую силу, объединенную, чтобы сделать то, что должно быть сделано. Плечи, которые послужат нам опорой, когда мы споткнемся. Круг исцеления. Круг друзей. Некое место, где мы можем быть свободны.

С точки зрения богини-воительницы, сила определяется совершенно иначе. Силу не ищут снаружи, а терпеливо выращивают изнутри. Сила не имеет ничего общего с деньгами, славой, внешностью, – она заключается в контакте с самой собой, в любви, подлинности и внутреннем таинстве жизни. С точки зрения истинного изобилия и неотъемлемой духовной связи, сильные люди – это те, у кого самая прочная связь со своими внутренними ресурсами