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Platón I
- Alanhas quoted3 years ago
SÓC. —De este razonamiento, pues, Menón, parece que la virtud se da por un don divino a quien le llega. Pero lo cierto acerca de ello lo sabremos cuando, antes de buscar de qué modo la virtud se da a los hombres, intentemos primero buscar qué es la virtud en sí y por sí. Ahora es tiempo para mí de irme, y trata tú de convencer a tu huésped Ánito acerca de las cosas tú mismo de que te has persuadido, para que se calme; porque si logras persuadirlo, habrás hecho también un servicio ca los atenienses. - Alanhas quoted3 years ago. —No me importa. Con él, Menón, discutiremos en otra ocasión. En cuanto a lo que ahora nos concierne, si en todo nuestro razonamiento hemos indagado y hablado bien, la virtud no se daría ni por naturaleza ni sería enseñable, sino que resultaría de un don divino, sin 100aque aquellos que la reciban lo sepan, a menos que, entre los hombres políticos, haya uno capaz de hacer políticos también a los demás.[98]
Es decir, la virtud a la vez que la poesía o el amor es un don divino. Será que Platón lo que no puede explicar lo lleva a un don divino.
- Alanhas quoted3 years agoSÓC. —Correctamente llamaríamos divinos a los que acabamos de dmencionar, vates, adivinos y poetas todos, y también a los políticos, no menos que de ésos podríamos decir que son divinos e inspirados, puesto que gracias al hálito del dios y poseídos por él es cómo con sus palabras llevan a buen fin muchos y grandes designios, sin saber nada de lo que dicen.
- Alanhas quoted3 years agoSÓC. —Entonces, si no es por el conocimiento, no queda sino la buena opinión. Sirviéndose de ella gobiernan los Estados los hombres cpolíticos y no difieren en nada, con respecto al conocimiento, de los vates y los adivinos. Pues, en efecto, también ellos dicen, por inspiración, muchas verdades, pero no saben nada de lo que dicen.
Se puede ver en relación con la República, quizás. Está buena opinión me parece un poco relativista
- Alanhas quoted3 years agobSÓC. —Pero yo también, sin embargo, no hablo sabiendo, sino conjeturando.[87] Que son cosas distintas la recta opinión y el conocimiento, no me parece que lo diga ciertamente sólo por conjetura, pero si alguna otra cosa puedo afirmar que sé —y pocas serían las que afirme—, ésta es precisamente una de las que pondría entre ellas.
- Alanhas quoted3 years agoPorque, en efecto, también las opiniones verdaderas, 98amientras permanecen quietas, son cosas bellas y realizan todo el bien posible; pero no quieren permanecer mucho tiempo y escapan del alma del hombre, de manera que no valen mucho hasta que uno no las sujeta con una discriminación de la causa.[85] Y ésta es, amigo Menón, la reminiscencia, como convinimos antes.[86]
Es algo así como el valor deductivo de una opinión, tengo que comprobarla para saber si es verdad.
- Alanhas quoted3 years agoSÓC. —Por lo tanto, la opinión verdadera, en relación con la rectitud del obrar, no será peor guía que el discernimiento; y es esto, precisamente, lo que antes omitíamos al investigar acerca de cómo era la cvirtud, cuando afirmábamos que solamente el discernimiento guiaba correctamente el obrar. En efecto, también puede hacerlo una opinión que es verdadera.
- Alanhas quoted3 years agodMEN. —No parece que lo sea, si es que hemos investigado correctamente. De modo que me asombro, Sócrates, tanto de que puedan no existir hombres de bien, como del modo en que se puedan haber formado los que existen.
- Alanhas quoted3 years agoMEN. —He ahí, Sócrates, lo que admiro, sobre todo, en Gorgias: que jamás se le oye prometer eso; por el contrario, se ríe de los demás cuando oye esas promesas. Lo que él cree es que hay que hacer hábiles a las personas en el hablar.
Exacto. Porqué de la misma forma que los coaches, los sofistas no tienen una búsqueda de la verdad, sino una erística. Ésa es la diferencia entre Sócrates y los sofistas.
- Alanhas quoted3 years agoPero lo que sucede, amigo Ánito, es que tal vez la virtud no sea enseñable.
Exacto, si fuera enseñable la virtud todos los grandes aristócratas la hubieran tenido, cosa que nunca fue así.
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