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Fundamentos de crítica literaria, Alejandra Liliana Olarte Fernández, Mónica María del Valle Idárraga
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Alejandra Liliana Olarte Fernández,Mónica María del Valle Idárraga

Fundamentos de crítica literaria

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El acto crítico en la literatura propicia entender cómo el lenguaje significa y crea mundos, permite ver y comprender las tensiones sociales en pugna, que se filtran en los textos. Somos agudamente conscientes en este momento de la problemática del sexismo, el clasismo y el racismo, y por ello, Fundamentos de crítica literaria: una aproximación interseccional y antirracista se plantea como una herramienta para que lectores, estudiantes y profesores se sumerjan en mundos literarios y narrativos fijándose con detenimiento en las maneras como las categorías de raza, clase y género se materializan en las narraciones e incitan la visión crítica de las desigualdades e injusticias de nuestro entorno.
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FeminismoNo ficción
152 printed pages
Copyright owner
Bookwire
Original publication
2020
Publication year
2020
Publisher
Universidad de La Salle

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Quotes

  • Sara Aquinohas quoted3 years ago
    Focalizador/a. Dentro de la diégesis, es el personaje a través del cual la voz narrativa contempla lo que describe o narra. La focalización puede variar de un personaje a otro o de un focalizador externo (la voz narrativa) a un focalizador personaje
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    • Sara Aquinohas quoted3 years ago
      Focalización. La relación entre lo que se narra y lo que se “ve” dentro de la diégesis, lo que se percibe. Se suelen utilizar como sinónimos los términos punto de vista y perspectiva narrativa; pero estos implican una distinción entre los que ven y los que hablan. Como estos pueden ser ambiguos, algunos narratólogos consideran más preciso focalización. Podemos resumir el mecanismo de focalización así: A dice que B contempla lo que hace C.
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      • Sara Aquinohas quoted3 years ago
        Diégesis. El mundo ficticio en que las situaciones y los eventos narrados ocurren; lo diegético es aquello que se cuenta o rememora.
        Voz narrativa. El “yo” en torno al cual se organizan las instancias discursivas de la diégesis. Puede ser:
        – Heterodiegética (tercera persona): no está involucrada en el relato.
        – Homodiegética (primera persona): está involucrada en el relato como
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