Bu paradoks belə idi: sən bilməlisən ki, masa nədir, necədir və ondan sonra masa düzəldə bilərsən. Bəs, sən əgər «yaxşılıq» («xeyirxahlıq») nə olduğunu bilmirsənsə, necə əxlaqlı davrana bilərsən, «gözəllik» anlayışını bilmirsənsə, necə sənətdə gözəl nəsnələr yapa bilərsən?