Pussy Riot!

Как известно, в России нет и никогда не было проблемы дискриминации женщин. Женщин убивали, насиловали, притесняли в общечеловеческих и конституционных правах, о чем неопровержимо свидетельствуют факты и статистика, а проблемы не было. Поэтому и феминисток как бы не было – зачем они нужны, если всё в порядке с правами у женщин. Зато теперь есть Pussy Riot, которые не нравятся практически никому.
Так и должно быть, ведь это – Симптом, который своим существованием доказывает, уже в травматичной и сверх-символической форме, что проблема есть, как и феминистки, но их не слышат. Деться от Симптома некуда, а убрать его можно только одним способом: признать существование изначальной проблемы, ставшей причиной его появления, и вербализировать её.
Насколько тяжело идет этот процесс, видно по дискуссиям, развернувшимся в обществе вокруг Pussy Riot. Мы имеем весь известный в психоанализе спектр реакций: от истерик и гнева до отрицания и игнорирования. Но они всё также призваны защитить реальную проблему от вербализации.
Не удивителен отказ большинства мужчин, как угнетающего класса, признать факт дискриминации женщин. Многие женщины тоже принимают своё положение, как данность вследствие естественных детерминант – точно так же, как это делали рабы, добровольно признававшие своё положение и унизительные черты, которые на самом деле являлись оправданием рабства, а не его истинными причинами.

Как известно, в России нет и никогда не было проблемы дискриминации женщин. Женщин убивали, насиловали, притесняли в общечеловеческих и конституционных правах, о чем неопровержимо свидетельствуют факты и статистика, а проблемы не было. Поэтому и феминисток как бы не было – зачем они нужны, если всё в порядке с правами у женщин. Зато теперь есть Pussy Riot, которые не нравятся практически никому.
Так и должно быть, ведь это – Симптом, который своим существованием доказывает, уже в травматичной и сверх-символической форме, что проблема есть, как и феминистки, но их не слышат. Деться от Симптома некуда, а убрать его можно только одним способом: признать существование изначальной проблемы, ставшей причиной его появления, и вербализировать её.

В этом процессе вытеснения из символической реальности неудобных понятий заключена наивная вера, что отрицаемое перестает существовать. На самом деле оно неизбежно возвращается в такой разрушительной форме, что закрывать глаза, уши и словари становится невозможно. Жак Лакан называл эту форму Симптом. И на данный момент не существует более яркой иллюстрации этого понятия, чем Pussy Riot. Лакан считал, что Симптом иррационален и не требует интерпретации сам по себе – важна только причина его возникновения. С этой точки зрения совершенно бессмысленна практически вся развернувшаяся после события в ХХС полемика, в которой пытаются анализировать само событие. Единственно верный вопрос – что такого происходило в российском обществе раньше, что в итоге привело к возникновению Симптома Pussy Riot

По Марксу идеология – это то, что делается, но не осознается; то, что есть, но не названо. Она замалчивается, потому что дискуссия о ней дает возможность её оспорить, а идеология стремится быть верной, то есть легитимизировать и сохранить существующий порядок вещей и иерархию власти

сука, кулаки аж зачесались и похуй что сучки. вознеся ржавый топор возмездия кромсая головы изъеденные червями, доблестью овеянные в крестовых походах клинки инквизиции рыщут тварей нечестивых во имя Господа. что бы увидеть рай надо пройти через ад, я последую в самое пекло на пути искупления и не будет вам пощады твари мерзостные». — hardnesshammer

Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. —

богородица, стань феминисткой”

одна группа активистов показала власти Хуй и получила государственную премию, а другая – Пизду и села в тюрьму. Почему?

Деяние Pussy Riot в московском Храме Христа Спасителя – это жест и символ, который призывает к эмансипации масс. Что примечательно, это его содержание совершенно не зависит от того, что по его поводу думают сами участницы группы