Las negociaciones nuestras de cada día

Negociar implica defender intereses personales.

Los intereses personales —cuando su protagonista es mujer— son sinónimo de egoísmo (que se traduce como falta de altruismo)

La negociación no exige ni espera abnegación.

En la prostitución todos están prostituidos: quienes cobran y quienes pagan.

Resulta obvio, en consecuencia, que uno de los mayores riesgos para la «feminidad» de una mujer es no responder a la imagen «maternal» que se espera de ella. Una mujer es proclive a entrar en conflicto con su imagen maternal cuando, por ejemplo, defiende un interés personal, cuando es capaz de ofrecer sus servicios a cambio de una retribución, cuando pretende requerir condiciones que resguarden sus conveniencias o cuando expresa abiertamente sus ambiciones. Estas actitudes resultan opuestas e incompatibles con los atributos que mejor representan la imagen de «buena madre». Son actitudes que se oponen al altruismo, la incondicionalidad y la abnegación.

En otras palabras, «una mujer será considerada tanto más femenina —por los demás y por ella misma, según esta ideología— cuantos más atributos maternales caractericen su comportamiento»

Al sostener que la maternidad constituye la «esencia» de la feminidad, se la convierte automáticamente en el referente principal de la identidad de género.

En las sociedades patriarcales, la dependencia es casi un sinónimo de «femenino». La «femenidad» concebida por el espíritu patriarcal hace de las mujeres objetos reproductores, personalidades dependientes con modalidades infantiles y súbditas adoradoras de modelos jerárquicos

La sumatoria de tantas pérdidas hace muy vulnerables a las personas. En pocas palabras, la consecuencia insoslayable de la dependencia es que genera vulnerablidad

Quien depende económicamente pierde autonomía17. Quien depende legalmente no puede defender sus derechos. Quien depende políticamente debe resignar sus utopías. Quien depende culturalmente pierde sus tradiciones ancestrales

El temor a disgustar al otro —que encubre y contiene el temor al desamor, como hemos podido ver en capítulos anteriores— está condicionado socialmente y encuentra apoyo y alimento en la dependencia femenina.