El rechazo del trabajo

Quienes se resisten a trabajar, con independencia de cómo elijamos definirlos, no tienen ninguna misión general, ninguna voz pública, y ninguna unidad real, más allá de su conjunto de experiencias común. Personifican una desilusión cultural con el trabajo que no ha encontrado aún expresión colectiva o aceptación política, y aún está por ver si la creciente desafección al estilo de vida basado en el trabajo y el gasto podrá traducirse en una verdadera alternativa social

Me parece increíble el esfuerzo tan continuo que hay que hacer simplemente para ganarse la vida

valora como medio de crecimiento y realización personales, y se interpreta como un medio para adquirir el reconocimiento y el respeto sociales.

una sociedad obsesionada con medir el prestigio a través del trabajo

Está claro que el trabajo representa mucho más que una necesidad económica y un deber social.

La tendencia a tratar las ocupaciones como varas para medir el prestigio social se revela en la prevalencia de torpes eufemismos modernos, a menudo diseñados para inflar las formas de trabajo menos auspiciosas de la sociedad. El basurero trabaja en la «gestión de saneamiento y residuos», el cocinero de patatas fritas es «parte del equipo culinario» y el desempleado es «solicitante de empleo».

«¿y tú qué haces?» (una pregunta terrible para alguien que no trabaja, o a quien no le gusta el trabajo que hace), y es sabido por todos que significa «¿en qué trabajas?».

En la sociedad centrada en el trabajo, el propósito más fácilmente aceptable de la educación es la socialización de los jóvenes para que adopten con éxito un rol laboral predefinido.

La conexión entre identidad y ocupación se forja desde una edad temprana, cuando padres y educadores animan a los niños a refinar sus aspiraciones profesionales y empiezan a cultivar su empleabilidad

vivir en «el mundo real» (en el que, presumiblemente, se supone que debemos olvidar las ambiciones juveniles y ponernos serios).