Ancaq əfsus ki, ağıl ikiqat bədbəxtlikdir: əzab-əziyyət gətirsə də, heç kəs ona naxoşluq kimi baxmır. Antuanın durumunda əyyaş olmaq ictimai pilləkənlə yüksəlmək olardı. O, hamının anladığı, hörmət etdiyi, hamıya aşkar səbəbləri və sınaqdan çıxarılmış müalicə üsulları olan bir xəstəlik qazanardı; ancaq ağlın müalicəsi yoxdur. Əgər fikir müşahidəçini öz obyektindən labüd məsafə saxlaması nəticəsində cəmiyyətdən təcrid olmağa aparırsa, əksinə, əyyaşlıq dünyaya yaxınlaşdırır, onda yerdə tapmağa kömək edir. Və ümumiyyətlə, cəmiyyətə tam inteqrasiya olunmaq arzusu öz-özünə baş vermirsə, yalnız sərxoş adamda baş qaldıra bilər. Xumar olarkən o, insanların oyunlarına skeptik münasibəti itirib, sərbəst şəkildə onlara qoşula bilər.