kun tænkningen er på grund af sin tilbøjelighed til at generalisere, det vil sige sin særlige interesse for det almene i modsætning til det specifikke, tilbøjelig til helt at trække sig tilbage fra verden – som fra verdens nærvær for sanserne. Hver eneste af åndens aktiviteter hviler på åndens evne til at gøre det, der er fraværende for sanserne, nærværende. Det at fore-stille sig noget, at gøre det, der er fraværende, nærværende, er åndens unikke talent, og eftersom hele vores åndelige terminologi er baseret på metaforer, som er udledt af synssansens erfaringer, kaldes denne evne for indbildningskraft, der af Kant defineres som “en evne til anskuelse uden genstandens tilstedeværelse”.14 Ån