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Las entrevistas son intervenidas por una narración donde los temores y las pasiones del autor resultan tan significativas como el hastío y los logros de sus personajes.

Max Henríquez Ureña en su Breve historia del modernismo, que «en su mayoría, aquellos modernistas que cultivaron el cuento y la novela unieron, a su devoción por la forma, los métodos del realismo y, en determinados casos, los del naturalismo.

Bajo este rubro puede ubicarse la obra de Urzáiz que, como otros escritores de la época, aporta una visión más cercana a lo biológico y sociológico que a lo estético.

En Eugenia, como en la obra del novelista inglés, se nos ilustra detalladamente sobre el proceso de la vida y las ventajas de la planificación biológica de la humanidad: «Reglamentada por los gobiernos la producción de hijos de modo que no exceda nunca a los recursos naturales del suelo, sostiénese el equilibrio económico, realízase y evítase toda posibilidad de degeneración».

Eduardo Urzáiz nos ofrece la premonición de un cambio radical de la relación del ser humano con su propio cuerpo, de los individuos con el orden social. Quizá por ello, en la cubierta de Eugenia figuraba Celiana, personaje que en la novela termina perdiendo las ganas de vivir.

Con Villautopía concluye la etapa clásica de las utopías mexicanas

El tranvía que pasa delante del hotel Printania,

no se lleva, de noche, en los vidrios, el reflejo

del cartel de neón; se inflama un instante y

se aleja con los cristales negros.

Jean Paul Sartre

r, para complicar más las cosas, que yo tengo organizado mi cerebro como si se tratara de una bodega. Cada pensamiento está guardado en un cajón marcado con una etiqueta q

Jaque mate en este maldito juego de las dos de la tarde, una combinación de ajedrez de frases incriminatorias y memorama de sucesos sentimentales.

Estoy tan ebrio y drogado que no sé si Iván está pensando que yo soy el culpable del suicidio de Robin y que él piensa que yo sé lo que está pensando y disfruta con ello; aunque a pesar de tanta porquería en nuestros sesos telepáticos no es lo suficiente para tumbarnos por completo, seguimos despiertos, vivaces, inquietos, tristes.